On the Pretension of Colonial Sciences From the Logic of Indifference or Disdain to the “Quiet Revolution”
Résumé
À partir de l’hypothèse d’un questionnement commun relatif à la rencontre de la temporalité et de la spatialité que le genre humain se flatte avec aplomb de pouvoir maîtriser grâce à ses facultés de transmission et de communication, les Sciences Sociales et Humaines tentent d’affirmer nettement leur originalité par le primat de la scientificité.Cependant, dans les faits, leur autorité précaire incite perpétuellement les « penseurs » avisés à davantage de questions aux vues très philosophiques. Dès lors, trois questions essentielles se posent. De quelle assise emblématique les sciences dites coloniales ont-elles pu se réclamer à une certaine époque où le matérialisme ambiant semblait pouvoir justifier toutes les démesures ? Ces sciences coloniales, objectivement appréhendées, constituaient-elles en conséquence une réponse aux concepts anthropologique, sociologique et économique d’une époque où lesscientificités prétendaient ordonner le Monde ? Est-il toujours temps, aujourd’hui, de se dresser contre la prétention de ces sciences coloniales en mal de reconnaissance scientifique et d’adopter une attitude intellectuelle tout autre : celle d’un paradigme de l’autonomie de pensée au service du « roman national »? Au-delà du besoin légitime et du désir décent de mener enfin à terme une décolonisation, tantôt appréciée, tantôt décriée, des Sciences Sociales et Humaines en contestation, il conviendrait certainement plutôt de tenter une « révolution tranquille » des esprits chagrins qui souffrent d’égomorphisme et s’érigent en communauté épistémique.
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2024-09-20
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