A Semio-Rhetorical Study of Visual Mystical Representations Spirituality and Transcendence
Résumé
This article proposes to examine, from a semiotic perspective, visual representations that address the spiritual and transcendent aspects through figurative images. These images, while recognizable and concrete, present a compelling space for perception and interpretation. However, how does the semiotic approach to the image allow us to understand the mystical dimension in visual representations? Through a corpus of images from diverse cultures, we will attempt to verify that semiotic analysis can reveal the mystical dimension by identifying and deciphering visual codes: iconic, plastic, and linguistic. The objective of this article is to demonstrate the contribution of this approach as a tool for revealing mystical meanings that are not always immediately apparent.
Keywords: Semiotic Approach, Image, Representation, Mysticism, Meaning.
Références
— (1964). « Rhétorique de l’image ».Communications, n°4, p.40-51. Paris, Seuil, Collection Recherches sémiologiques.
COURTÉS, Joseph(1991).Analyse sémiotique du discours : De l’énoncé à l’énonciation. Paris : Hachette, Collection Hachette Université.
— (1995).Du lisible au visible : initiation à la sémiotique du texte et de l’image. Bruxelles : De Boeck Université, Collection Culture et communication, série Médias.
DAKOUO, Yves (2017). « Littérature et pratique rituelles :le statut sémiotique des signes mystique ».Présence francophone – Revue Internationale de Langue et de Littérature, vol. 89, n°1 : Littérature burkinabè en transition.https://crossworks.holycross.edu/pf/vol89/iss1/12/
DELEDALLE, Gérard(1979).Théorie et pratique du signe : introduction à la théorie de Charles S. Peirce. Paris : Éditions Payot, Collection Langages et sociétés.
FLOCH Jean-Marie, (1985). Petites mythologies de l’œil et de l’esprit : pour une sémiotique plastique. Paris : Hadès, Collection Actes sémiotiques.
GROUPE μ (1992).Traité du signe visuel, pour une rhétorique de l’image. Paris : ÉditionsduSeuil, collection la couleur des idées.
GRUNEBAUM, Gustave Edmund von (1955). « Idéologie musulmane et Esthétique arabe ».Studia Islamica, n° 3, p. 05-23.
JODELET, Denise (1997).Les représentations sociales. Paris : PUF, Collection Sociologie d’aujourd’hui, 5e éd.https://imaginariosyrepresentaciones.com/wp-content/uploads/2014/09/d-jodelet-representationssocia_1.pdf
JOLY, Martine (1993). Introduction à l’analyse de l’image. Paris : Armand Colin.
— (2002).L’image et les signes : Approche sémiologique de l’image fixe.Paris : Nathan.
MAETERLINCK, Maurice (1904). Le Trésor des humbles . Paris : Société du Mercure de France, 34e éd. https://fr.annas-archive.li/slow_download/1fa2135f0001d1f45073cccc8df84b57/0/0
PÉNINOU,Georges (1972).Intelligence de la publicité : Étude sémiotique. Paris : Laffont, Collection Médias et messages.
PEIRCE, Charles Sanders (1978).Écrits sur le signe(rassemblés, traduits et commentés par G. Deledalle). Paris : Seuil, Collection L’ordre philosophique.
SIMONNET, Dominique (2004). « Le bleu : la couleur qui ne fait pas de vague ».L’Express, 05/07/2004. Paris : L’Express.
VAILLANT, Pascal (1999).Sémiotique des langages d’icone. Paris, H.Champion.
